“闽学开宗圣地”——记安海石井书院
“闽学开宗圣地”——记安海石井书院
2013-07-02 福建教育杂志社

 

福建师范大学教育学院 胡金兰

 

中国古代有很多著名的书院,其中泉州市晋江安海的石井书院因为它悠久的历史和办学特色而成为一方代表。石井书院位于今晋江市安海镇西整头境,为宋代朱松讲学处,与小山书院、温陵书院和欧阳书院合称为泉州四大书院。

 

开宗圣地 三变成院

 

石井书院起初是朱松讲学之所,被称为“鳌头精舍”。宋绍兴初年(1131年),朱松因反对媚金乞和,触秦桧,被贬谪到泉州石井(今安海镇)任镇监。同邑富商黄护感朱松抚民之余亦兼聚生讲学,乃捐建镇署,并建馆舍于署旁,为朱松讲学之用,此即鳌头精舍,始有石井书院雏形。宋绍兴二十一年(1151年),朱熹任同安主簿时,多次到石井拜访其父生前好友,亦论说经义。二朱在石井鳌头精舍的讲学,“启迪文风,诲掖士子,因而人才蔚起”。理学在这里传播开来,所以,石井也由此成为“闽学开宗圣地”。理学的传播促进了石井当时的文化发展,文教昌旺,文风鼎盛,安海也就成了文化古镇。

 

乾道年间(1165~1174年),客居安海的朱熹的学生傅伯成改“鳌头精舍”为“二朱先生祠”,绘朱松、朱熹父子画像并奉祀之,这是书院的第二变。

 

嘉定四年(1211年),泉州郡守邹应龙应石井镇官游绛建书院以纪念朱松父子之请,拨公帑40万,募泉州漕运司及市舶司等衙司,合官绅士商捐资,共资金400余万,按府县学宫规制改建二朱先生祠为书院,此为书院第三变。此改建工程由朱熹之子、泉州通判朱在具体负责,费时2年建成。书院前设柩星门,中建大成殿,后立尊德堂,东西两边分建“富文”“敏行”“移忠”“立信”四斋,西序前置“杏坛”,东序左藏祭器,缭桓环周,并以地名命名书院。即“石井书院”。此外,南宋宝庆初年(1225年),郡守游九功又拨5座废寺的产业、田租以充实书院经费。

 

弘治年间,知县罗惟于门外立石华表,匾曰:“石井书院”,始有今名。清顺治十三年(1656年),清兵入安毁镇,石井书院被焚废。至清康熙三十九年(1700年),安海复镇,又在原址建造书院。乾隆年间再次扩建,光绪间重修。由于历代多次重修扩建,这座学府得以从宋代以至清末,兴学倡教,历久不衰。2009年书院得以重新修缮,如今,石井书院占地1903平方米。

 

聚徒讲学 习“理”学“易”

 

石井书院聚徒办学,以儒家为正学,更以朱熹的代表作《四书集注》为基本教材。受佛教禅林制度的影响和启发,书院推崇援佛入儒的理学,在教学方式上,借鉴佛寺的早参、晚参、普说、讲会等,注重对学生的启发、引导,培养学生的自学和研究能力,要求学生“退而考诸日用,有疑焉则问,问之弗得弗措也”,强调读书须有疑,“疑者足以研其微”,“疑渐渐解,以致融会贯通,都无所疑,方始是学”。在管理机构的建制上,以“山长”“洞主”这样的名称来称呼书院的领导。二朱对石井书院的贡献主要表现在他的“门户开放”的教育政策。书院不仅广收门徒,而且也是一所讲学比较自由的书院,“无峻壁之限,无干彻之约”。因而,“其讲德考业求书问字益履满”,慕名而来进行学术探讨的人不少。清代张伯行就在《正谊堂文集》卷七《黄勉斋文集序》中记载:“晦翁倡道东南,士之游其门者无虑数百人”。可见,到石井书院求学、访学的人数之多。

 

石井书院教学中的又一个显著特点是高度重视“义理”教育。如清朝泉人洪科捷在《朱子祠小记》中写到:“考朱子生平迄迄,著述训释极详且富。然其指归不出于穷理以致其知,躬行以践其实。为能谨守圣门博门约礼之传,使学者有所持循,上可以希圣贤,而下亦不失为寡过。然则求圣人之道者,舍朱子何子焉。”所以石井书院不仅是传播理学的重要场所,也是泉州最早传播义理之学的地方,朱松也被后人称为“泉州开讲理学的第一人”。由于石井书院也是同样强调“穷理修身”,所以朱熹等理学家所提倡的儒家经典自然及他们的著作、讲义、语录、注疏等,也是石井书院主要的教学教材。石井书院注重《易经》的研习。但由于易学抽象、难懂,所以在《易经》的学习过程中,一般先由教师指导学习,然后学生自主研究,在这个过程中,学生如有疑问或者不解,可请教师解释、指导。

 

名儒大师 满门桃李

 

石井书院建院以来,多有名儒大师出任书院山长,山长作为一院之首,兼负教学、教育、学术研究及管理的责任,对一个书院的生存和发展至关重要。因此,书院对担任山长的人选历来高度重视,往往都有较高的资禀要求,基本准则就是“道高德厚,明体达用”,且学问渊博。“经明行修,堪与多士模范。”如宋代的顾长卿、余谦一,元代的杨相孙、陈玄,明代的陈惟白、刘绍祖等都曾为石井书院的山长。清康熙年间,进士翰林院出身的教育大家陈檗仁,为石井书院末任书院山长。这些大家名流,培养、造就大批人才,为安海的文明繁荣,做出了重大贡献。清柯敦圃诗《石井书香》道是:

 

石井讹传近碧溪,宋朝书院在鳖西。

渐峰远照门前凤,笼岫近呈墙外鸡。

五孔泉中梵影动,四斋堂上学声低。

温陵理学开安海,泉郡黉宫铁券题!

 

书院在人才培养类型方面富有多样性和广泛性,从科举业上看,安海举人及第者80人,文有与李攀龙、王世贞等齐名的明著名的文学家王慎中,重臣有“少服朱训,迄今通籍校礼闱”的礼部尚书黄汝良,名师有明代理学家蔡清的业师庄概。受石井书院的影响,安海及其所在的晋江县(今晋江市)乃至整个泉州地区的文化发展、学术风气都出现了空前繁荣的盛况。这与当时“二朱过化”以及历代统治阶级对朱子理学的倡导密切相关。

 

作为闽学开宗圣地,石井书院提倡的自由讲学、注重讨论、将教学和研究相结合、师生质疑问难、学友相互切磋等教学方法为我们今天解决素质教育面临的教育困境和新课程改革遇到的“瓶颈”,提供了宝贵的经验和可借鉴的教育遗产。当然,我们要意识到,在当时的社会背景下,它存在一定的局限性,突出表现为引导学生终日埋头故纸堆里,津津乐道于名物训诂,辩白考订,脱离社会实际,阻碍经世致用。■

 

 

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